塔罗牌圣杯骑士正位爱情里代表什么,塔罗牌星币6逆位爱情

谜底：青梅竹马，两小无猜。
谜解：
情到浓时人自醉， ——‘情’去人心=青。
爱到深处心不悔。 ——‘深’取木，‘悔’去心=梅。
念你忘你都不对， ——‘念’取人+不对，‘忘’取上部分+不对=竹。
宁愿伤心自己背。 ——惟有‘马’字非拆字，乃取意。
不怨苍天不怨谁， ——‘苍天’+‘谁’=两。
人生不过梦一回。 ——“不”字去一=小。
惯看花谢又花开， ——‘花开花谢’=无
却怕缘起又缘灭。 ——却怕缘起缘又灭=‘猜’疑，同‘马’一样是取意。

恶魔这张塔罗牌让人看上去就觉得有一-丝可怕，魔王的手中锁着两个人，魔鬼表示控制一企图控制生命、伴侣、家人或同事。在这张牌中，与恋人牌上曾出现过的伴侣，现在被锁一起了，魔鬼拿着一个点燃的火把煽动这男人的欲望，让他的动物本能支配其心灵。

事实上，它们可以解放自己、让自己自由，因为套在他们头上的链子很松，可以自行解套，然而魔鬼的魔力使他们误以为逃脱是不可能的一因为别无选择。

两人之间拥有一段充满 了火与激情的爱情，双方本身并不是因为爱而相互吸引，更多是因为欲望，又或者是对方身上有自己需要的东西而选择在一起， 不得不说从某种角度来讲两人的相处还算是非常融洽的。

但与此同时在两人的感情中也还是有着各类束缚的，或许没感觉，也有可能察觉到了却不以为然。但要小心，这些问题即使现阶段不爆发，未来里也会爆发出来让人难以是从。同时并不是因为真爱而结合的感情是比较脆弱的，未来里会结束的概率也较大。

清明（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇：
《寒食》（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
关于描写清明节的诗句之一：
清明夜【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友-【唐】罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
关于描写清明节的诗句之二
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟-【唐】韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明-【唐】韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
关于描写清明节的诗句之三
《途中寒食》（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《闾门即事》（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
关于描写清明节的诗句之四
清明-【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

我也想买，如果知道那个版本好，请介绍一下，最好详细点

这个就是技术活了，所谓立向，就是房子还没有打地基或者坟墓还没有开挖的时候，根据周围的环境砂水，配合卦象易理，选择一个可以趋吉避凶的放向，房子落成之后，中轴线就是向着这个方向。至于放水口，这个在南方，多用在墓穴上面。其实这是在自然风水中的去水口中延伸过来的。有些大墓，就会在坟墓的旁边留一个流水口，好使雨水可以排出去，不至于侵入棺木，败坏风水。而这个去水口，则也需要根据具体的环境来选择，有些需要选择凶方，有些则会选择在吉方。这些东西不是三言两语可以解释清楚的，如果还有什么疑问可以给我发私信。

15 The Devil 恶魔
牌面描述：
在恶魔牌上，我们看到和恋人相似的构图，只是恋人牌的天使在这里换成了恶魔，而亚当夏娃已然沉沦，上天的祝福变成了诅咒。
牌中的恶魔有蝙蝠翅膀、羊角、羊腿和鸟足，象徵动物的本能与天性。它的驴耳则代表固执。恶魔头上的倒立五角星，顶端指向地面，代表物质世界。恶魔右手向上摆出黑魔法的手势，与教宗的祝福手势形成对比。手心的符号代表土星，限制与惰性之星，也是魔羯座的守护星。恶魔左手则持著火炬，同样向下导引到物质世界，似乎在煽动亚当的欲望。注意恶魔坐的地方并不是三度空间的立方体，而是二度空间的长方形，象徵人们只看见感官所见的现实，却非全部的真实，好比瞎子摸象。前方的亚当夏娃同样长出角和尾巴，显露出野兽本能。亚当的尾巴尖端是朵火焰，夏娃则是葡萄，都是恋人牌树上结的果实，表示她们误用了天赋。两个人被铁鍊锁住，乍看无处可逃，但仔细一看，其实系在她们脖子上的鍊子非常的松，只要愿意，随时可以挣脱，但她们却没有，表示这个枷锁是他们自己套在自己身上的。恶魔牌背景全黑，光芒不存，代表精神上的黑暗。
牌义推演：
恶魔对应占星学中的魔羯座，和希腊神话的牧羊神潘（Pan），代表对外在物质的欲望，无论是功名利禄，还是酒色财气。15号的恶魔是更高一层的5号牌，它们用不同的方式在阐述同一个主题，表现心灵与物质的对立。在教宗牌，性灵提升；在恶魔牌，欲望沉沦。
恶魔牌中，心灵上的追求完全被忽略，对物质的追求才是重点，人变得盲目了。不过，这并不表示恶魔是完全的恶，在现今功名挂帅的社会，恶魔经常表示名利权位的求取成功，而这会是许多人的心之所向。爱情方面，恶魔代表的可能是一种束缚性的关系，也许是当事人明知不好，却拒绝结束一段早该结束的感情关系；或是一方经常限制另一方；也可能代表有性无爱，或是用钱买来的关系。在最好的情况下，恶魔能够成为企业钜子；在最糟的情况下，恶魔就像是《笑傲江湖》中的岳不群，为了权位，不择手段，最後身败名裂。
也许追求物质的人不会意识到，在追求的过程中，他反而被束缚住了，变成物质的奴隶。可能为了讨好上司而卑躬屈膝，为了赚更多钱而日夜疲累，为了当选不惜下跪求票。所以恶魔可以代表小气鬼、势利鬼、利欲薰心的人、贪心人、奴隶或工作狂。这些人不知道的是，财富原本能够让人生活得更自由、更快乐，人们却经常本末倒置，以为财富代表一切。有了这种观念，就会变成恶魔牌上的亚当夏娃，自己给自己加了铁鍊，自己限制自己。殊不知唯有放下执迷，才是大自由。
在这里我们也可以看到无知和无助。无知来自无法看见真相，只看到恶魔坐的二度空间方形，而非真正的立方体，好比利欲薰心之人总是盲目，他只看得见物质。另一方面，被他人强迫锁住是一回事，不愿离开自己加诸自身的束缚，才是完全的无药可救，才是真正的无助，因为即使有人想救，也救不得。
对物质的对度追求也会演变成瘾，举凡酒瘾、毒瘾、色瘾、赌瘾、烟瘾，或是各种形式的沉迷，也都是限制与枷锁。君不见许多最後进了牢房的可怜人，起因都是为了满足瘾头。恶魔存在於每个人的心中，每个人都或多或少会有某些欲望想满足，轻微的时候不会造成具体的恶果，但当恶魔的势力掌控人心，也就是情势失控之时。因此我们需时时注意控制自己心中的欲望。
恶魔是一张物质的牌，此时灵性堕落，物质挂帅，人变的现实而势利，好像除了这些，其他都不重要。前面提过，对外在物质的追求在现今社会被视为一件正当的事，甚至是件好事。问事业学业或金钱，恶魔出现常是好徵兆，表示当事人真的很渴望、很认真、很努力的去求取。但是恶魔出现同样提醒当事人，请反省自己是否过度执迷某件事、某个人、某个东西或某种模式。请思考自己是否利欲薰心，变成那些事物的奴隶，甚至使用不正当的手段求取。恶魔牌提醒我们：别让自己变成物质成功却心灵贫乏的盲目之人。在感情上，恶魔常表示当事人在感情中沉迷，受到致命的吸引力来诱惑，即使这段感情是不正常或不健康的。也可能表示这段关系的结合是为了现实考量，也许是金钱或性欲。在不好的情况下，可能一方把另一方当成奴隶般控制，甚或在生理或心理上虐待对方。恶魔背後的意义是：唯有放下执迷，才能拥有大自由。
逆位解析：
恶魔逆位，火炬和五角星顶端都朝上，套在脖子上的铁鍊也会脱落。因此代表脱离物质的束缚，思想开放，得到自由，但较不利於求取功名利禄。另外一方面，恶魔逆位也可能比正位更加的邪恶与堕落，如果说正位恶魔会透过努力来满足欲望，逆位置可能就会使用不正当的方式，甚至犯罪或出卖肉体来得到所求之物。