三合院东西厢房的风水禁忌,四合院风水禁忌大全

在风格与结构上都有了质的飞跃，从土坯房到普通砖混房再到自建小别墅，农村人生活很明显有了一定改善。经济宽裕些的农村家庭还建起了四合院，三合院。四合院我们还时常会听说，有那么些许了解，而三合院就不那么被人所知晓，它是四合院的简化形式，在风水格局上也有着一定的风水讲究哦！

现代农村三合院的风水讲究：

现代三合院，由于地价昂贵，能设计出中庭花园的高楼社区也算不错了。三合院呈口字形建筑，中央一排居大位，左右两排建物当作扶手（护砂），左边称龙边，右边称虎边，左右相称，居中位者犹如坐太师椅，稳固有威风。前面中庭花园当明堂，又看得出去，视野宽阔。

农村三合院风水禁忌

1、正房两旁山头不宜开门，名四首张口，多造命案，越控是非。

2、正房两旁不宜有小房，为二鬼抬轿，谗言拖累，小人张狂，君子不利。

3、正当门不宜有碑石，住口舌是非，因形似虎牙故也。

4、市政之所，门前易新鲜、端正、明亮，不宜破碎歪斜，应凶事破财民荒。

5、堂外白虎方不宜安钱炉碾磨，凶煞形象等物件，并不宜破房路射，俱主不吉。

6、前宽后窄，鞭稍蛇尾，官司是非，穷苦潦倒，居之不久，失财逃走。

7、茶坊炉舍在生延天主门子忠义，在五鬼方，主茶坊谗诈百出，偷盗仆逃，无一可用。

8、院中不可堆乱石，主生眼疾。堆木头生口舌，为中心木剑。

9、大门两边墙不可低矮，为漏肩，主劳役穷苦。

10、坎宅离门艮灶，偷盗逃走，妻妾私奔，妻妾吵闹，妇女不安。

11、厨房按在吉方，宜三间、五间吉，不可开后门，散财、凶案、盗窃、为非。

12、灶安五鬼方，必应凶案四五起，口舌不断，多病多忧，不得善终。

13、正房后不可修小屋，为批发房，犯寡居断寿；在两边为燕尾房，多淫散财；若边有边无为单肘房，穷苦不利小人谋害。

14、宅中或门户响动、或鬼怪现形、或邪祟鬼病、或四五次糟害不等，俱是犯五鬼。

15、厕所易安五鬼方，诸事顺利；次安六煞方，亦大吉；安吉方多病症。

16、大堂前最忌小房小门，乏嗣、伤妻、克子、诸事忧愁。

相信在农村有着高品位的人家也会有建三合院的，把房子建成这种形势外观看起来确实壮观得多，但是该注意的一些风水禁忌还是不能够忽视！

这里让风水师真正的给你一下，正解这个一般人无法理解你

坐北向南的房子，在庭院的东西两边再盖的房子，就是东厢房和西厢房。厢房不是乱盖的，特别是盖东西厢房，一定要遵循一定的规矩，否则将会给住宅风水带来极为不利的影响。 房子坐北朝南，周围地势西高东低，才有利于聚财，但房子本身格局应东高而西低。若在院子东西两边盖厢房，就应先盖东边的东厢房，再盖西厢房，并且西边的厢房要比东边厢房低三寸。地势西高东低，房子东高西低，利于聚财。 东边厢房（左厢房）要高，西边厢房（右厢房）要比东厢房低一点，才算是吉利的；若西边厢房高大，而东边厢房却比西厢房低，为虎压龙，要伤人的。俗语说：“宁可青龙高万丈，不让白虎抬寸头”，这是这个道理。 凡是坐北向南的房子，必先盖东边厢房，因为东边为青龙位，东边绝对不能空。东边不盖厢房，不利子孙，难养男孩，即使有了男孩，日后也不会有出息的。若东边不盖厢房，只盖西边厢房，因西边为白虎位，为虎抬头不好，破才伤人丁。 不管是东厢房，还是西厢房，都不宜在屋山处开门，否则对人丁不利，会伤损丁口。 如果是坐北朝南的三合院，厨房和灶台应当设在东厢房，此为大吉厨灶方位。灶口朝向南方或北方大吉，灶口朝向西方大凶。如果家庭大，人口多，分家后需要在西厢房另立厨灶，那么可以在西厢房的最后一间定位，灶口朝向北方，也是吉利的。炉灶的坐向是有讲究的，坐东向西和坐东南向西北，或坐东向西的炉灶，都以大凶论。 在厢房里安炉灶，灶门与大门，灶门与主房门，灶门与厢房门，门向的五行必须连续相生，才以吉论，相克以凶论。

东西厢房办公室的风水——适应、方便、实用、舒服，风水从优。
什么叫风水？，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。
对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。
方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

答：1973年为农历癸丑年，纳音为桑松木，我们俗称木命。
癸丑桑松木命：
日主参断：癸丑衰地戌亥空亡：①女命，有再婚。如果想破解，再婚只缘只能以靛蓝晶、四叶幸运石、乌鸦血石、蜜蜡石配制而成做成护身符才能断此再婚姻缘②男命得贤妻之助，事业上有大发展。③性固执，只有用樱花石、红蚕石做成的护身符才能化解。④靠实力、不靠运气。
1973年是癸丑年，癸的五行属水，丑为牛，所以1973年出生是水牛之命，六十甲子60年一循环，所以1913年同属水牛命。
水牛之命为人很能吃苦，很努力工作，不喜欢招惹事非，见善不欺，见恶不怕，很有正义感，是个好领导。性格较为主观，不易服人，但心思不够，如果与鼠年生人或蛇年生人成为伙伴，或结为伴侣，可望事业成功。在感情方面，水牛的未婚人士不久便会遇到令人心怡的理想对象。但是水牛之人，不要与朋友发生一些小争执，招惹事非，让坏人钻了空子，给自己带来麻烦。水牛之人，往往容易得到朋友的协助而发财，有的朋友可能介绍你做兼职工作或者合做一些小生意。发横财的际遇很小。

一、用神分类定例
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨，与我父母同辈与父母年若之亲友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室，俱以父母爻为用神。
凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友，乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为用神。
凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友，俱以兄弟爻为用神。
凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆，物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山、此水、此寺、此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
古法如此，还有，现在这年代，新东西不少，古书里面没有，要随“机”。