易经第三十卦问事业,易经五十九卦好不好

《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下   问婚姻何解

《涣卦》风水涣 下下卦
拯救涣散 顺风扬帆之象 随波逐流之意 象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。 大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。 运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。 爱情:现时有障碍,但最终能圆满。 疾病:幼年多体弱多病,及年逐长大而渐康 ,注意血液、内分泌。 《涣卦》风水涣 下下卦
失物:不能寻回。 诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。 事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。 经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。 求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。 外出:平安无事,水路更顺利。 婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。 决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。 拯救涣散 顺风扬帆之象 随波逐流之意
涣卦卦辞:亨。 王假有庙,利涉大川,利贞。“通顺。国王来到宗庙,有利于渡大河,利于占问。”(象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道加热环境热任何部分符合 。
编辑本段卦意
【白话】《象辞》说:《涣卦》为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。 初六:用拯马壮,吉。“用阉割的马强壮,吉。”(借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。)【白话】《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。 九二:涣奔其机,悔亡。“散流的水奔冲他的台阶,(冲洗院内藏秽),悔恨消失。”(处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。)【白话】《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。 象征组织和人心涣散
六三:涣其躬,无悔。“散流的水冲洗他的身子,没有悔恨。”(宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。)【白话】《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外。 六四:涣其群,元吉。 涣有丘,匪夷所思。“散流冲洗群众,大吉。散流到丘陵,不是平常所能想的。”(散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。)【白话】《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。 九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。“散流他的汗,像发出大的号令。散流的水冲洗王宫,无害。”(像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。)【白话】《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。 上九:涣其血,去逖出,无咎。“涣散他的 患, 患去警惕出来,无害。”(摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患。)【白话】《象辞》说:摆脱伤害,这就是避祸之道。


《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思

晋对于事业,明是说有升迁之意,暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹,一日之内多次”。”

初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面,反求低下,就凶了。

六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。

一如人入职场,初提责任。往往事业蒸蒸日上,但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。

六三:众允,悔亡。

小有成就,当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定,以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动,自然仍会让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。

九四:晋如硕鼠,贞厉。

位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为,虽贞必厉,如不贞则凶。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

官至顶位,小往而大来。故无往而不利。
注意,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,然后才能吉祥。厚得以承载万物。

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想,得此卦,最多有两重意思:
要么是恭喜你事业有成,却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定。


《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下,占的是事业方面的事情哇?

困难 就算去了 也不好 不适合


周易卦解第三十卦

离卦,上经的最后一卦.
离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。


求解卦 问事业《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下

卦主职业是军、警一类,大概是武警吧。
卦主被上级强制下放连队,本非自愿。
基本就是义务性工作,至于金钱收入方面就别指望了。
可惜这个连队岗位是个非常累的岗位,大致是技术类,或和土地场所管理相关工作(比如拘留所、监狱、基建、设施管理等)。
你要有个心理准备!这个岗位不但你难以胜任,而且整天累死累活,被呼来唤去,被折腾个够,搞不好会被累得脱层皮。而且搭档同僚对你的帮助非常有限,基本帮不上忙。


易经 第三十五卦 晋 问事业及家庭

是好卦,会高升.