占卜杖的制作方法,测字占卜

占卜杖的制作

“塔罗牌游戏”的起源很难搞清,但它被引进法兰西,可能是想取悦那位纵欢乏趣、抑郁癫狂的查尔斯六世——公元1380年至1422年在位的国君。几乎在同一时间,它也出现在意大利。直到距今相对不远的年代,塔罗牌在法国始终被当成娱乐项目。某些始制于14-15世纪、与现式牌面图形相似的塔罗牌,得以留存至今。在意大利,流行的是包含神学“美德与丑行”概念的简单牌戏。据我们现在了解,塔罗牌的创制人可能是希伯来人的秘密组织的成员,他想在欧洲展现古代东方的智慧,并藉此翻新这一形符系统。他肯定意识到,利用消遣方 式作为信息传播媒介大有功效。近期出现的同类例证,是美国军方将其通缉的伊拉克要犯形象印制成一套扑克牌。丹·布朗在《达·芬奇密码》中声言,塔罗牌描述了“失踪新娘以及她被邪恶教会镇压”,虽有牵强之处,却并非全无可能。与丹·布朗观点相反,翠茜·特威曼与鲍伊德·赖斯在《上帝之舟》中写道:“塔罗牌的辅垛衍生于现代扑克牌,而并非相反——这是鲜为人知但却有据可证的事实。时至16世纪末或17世纪初,尚未出现塔罗牌用来占卜算命的迹象。关键要注意的是,帕拉塞尔苏斯和布瓦萨尔两人在他们的16世纪神学论文中都没有提及塔罗牌。最早论述塔罗牌此类用途的文章,是17世纪初法兰克福出版的一部书籍。直到18世纪,它才被广泛用于神灵预测,领先使用者为吉普赛人。从18世纪开始,塔罗牌与高深玄妙之学的关联出现在不同撰著者的笔下,而我们承继了这些理念。不过,主垛(22张)牌面的符号系统,至少可以回溯到公元2世纪。埃及文化对希腊文化产生过强烈影响,神灵统合关系中太阳为主的概念被保持下来。他们信仰背后的学识通过符号传递,惟有了解内情者才懂得解读要领。他们宗教的外表仪式,只用来具体昭示他们的信仰。这些符号或许与塔罗牌相互关联:主垛的22张可以用来喻释求问者的精神现况与动态,辅垛的56张牌则反映事业前程等物质事项。此类符形系统的使用,还可见于中国文字甚至西方的族徽。由此而来,塔罗牌可以被说成是用符号写就的一部书,源于古希腊和小亚细亚的理念以及公元2世纪人类感知的宇宙科学。然而,正像翠茜·特威曼和鲍伊德·赖斯指出的那样,很多学者还推断是圣殿骑士们将某些游戏牌带回欧洲并加以改动,而圣殿骑士的后人们在塔罗牌的制作中扮演了至关紧要的角色。按照丹·布朗所写,现代扑克牌中的黑桃与宝剑对应,红桃与金杯对应,梅花对应王杖(或魔棒),方块对应五芒星。然而,通常接受的说法是:梅花对五芒星,方块对魔棒。现代的塔罗牌则基于威尼斯或者皮蒙特(都在当今的意大利)塔罗牌。每张牌面均有自己的意义:魔棒关联到生意事项,杯子关联到爱情,刀剑关联到冲突,五芒星则关联到钱财和物质享乐。算命师将塔罗牌摆放在求问者的面前,由求问者或是算命师抽选数张,叫做“摊列”。牌面的寓意取决于它是否上下颠倒、“摊列”的位置以及前后连接出现的两张牌面。


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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车,或者是牛车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,你所经过的路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这句话只能说是各对一半,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶,破祸成福。


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占卜不是用水晶球的吗。。。


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