麻衣相术面相顺口溜,算面相口诀顺口溜大全

现在夜晚已经很难看到星空了。
当个爱好看看好了，没有太多的科学依据。

女孩子要看出男孩子的秘密，得从鼻子先看起，在相理上，鼻子大性器官也大，性事方面肯定相当强而有力。在床上勇猛的人，鼻子一定又挺又直，两眼中间鼻梁顶端这个部位称为“山根”，山根不能凹陷，最佳的鼻形就宛如竹子一般，又挺又直，鼻梁不要“起节”，起节就像竹子长节一样。
面相解析
鼻子大弟弟也大
有一句俗话说：男人鼻大胯下物亦大。根据面相学来说，鼻子长得也有点类似男生的弟弟，因而产生这种联想。
从另一个角度来看，相学上鼻子又称作土星，土地又滋养万物，因此便代表生殖功能，所以啦！鼻子大的男人弟弟也大，也有充沛的精力遍施甘霖，性能力当然超人一等了喔！所以，如果喜欢庞然大物的恶女们，可以从鼻子大的男生下手喔！
眼袋饱满功能优异
眼袋的部分反映人的心肾器官，讲到肾就连带跟的功能强弱有关。如果眼袋紧实、气色润泽的话，表示性能力优异。如果是眼袋松弛、下垂、气色秽暗的男人，大部分都是“只剩一只嘴”而已。因此，常常熬夜的人发黑的眼眶，除了反应睡眠状况不佳之外，其实心肾功能也受到损害，会出现坚而不久、久而不坚的状况。
门牙整洁能力旺
在面相学上，门牙代表脑下垂体的部位，脑下垂体又掌管人类的内分泌系统，会间接或直接地影响到性荷尔蒙的分泌，所以当门牙整洁光亮的时候，连带身体也就健康血气旺盛；反之，气血衰弱的男人性能力当然不佳。记得，请有性趣的男生嗑嗑瓜子、啃啃甘蔗之类的食物，如果他们很轻松就可以吃完了话，那离的山顶也就不远了！
坚挺臀部顶很久
坚挺的臀部不只是视觉上的享受，更是亲身体验时的感受。臀部无肉的男生在持续力与爆发力上都会略逊一筹。所以啦！热爱运动、有个坚挺小臀部的男生，才是最佳的性福伙伴喔！
行家一出手，就知有没有，意指凡事经由专业出面作评估判断，就能明辨真假及价值性；同样地，手相学家也能在你一出手之际，就能告诉你有关你在性能力方面的能耐及问题。
摊开你的掌心，仔细看看你的手掌符合以下哪一种情况？
拇指以下厚度如肉球：性能力99分
拇指以下至手掌根部间的部位，称为金星丘，若长得肌肉发达丰厚、色泽细润有弹性，除非被或患有严重的先天性疾病；否则，你可称得上是炒饭超人。
小指以下肌肉高鼓：性能力90分
小指至手掌根部间的部位，称为月丘，若这地方的肌肉高鼓隆起，那么这样的男人往往称得上是男人中的男人呢！
五指根部不厚实：性能力40分
若五指根部没半点厚实感，甚至是“血气不足”，扁扁又凹凸不平，那么你的那话儿定然也是没元气，是性无能或容易阳痿的“高危险群”。
生命线末端分叉：性能力20分
生命线的末端形成流苏状，又夹杂许多细纹的人，表示你的精气神不足，常常处于性趣缺缺的状态；建议赶紧进行生理及心理的调养，为挽救性能力奋斗。
注：性医学解读男人性事上的强与弱，即使到了七、八十岁时，是否仍旧保有工作能力？当伸出手，手指颤抖不停的人，在性能力方面一定是不及格。

麻衣相术
发相
看发相论尊贵
“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；
相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
额相
额定前程
“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
《神相全篇》对额相有这样的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。
眉相
眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。
其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。
总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：
眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。
相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
眼相
有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人不可逢。
这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
《麻衣相法》善与不善的眼形，
下列是善的眼：目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。
鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。
鼻相
相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。
宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。
意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。
相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
相耳
相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
《麻衣相法》说过：　轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
善耳如下：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。
总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
口相
口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：
好的口相如下：
口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
不好的口相则是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
清代的《相理衡真》则说：
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
第十三篇 孔子是高超的相面专家
——格即命运
①察有术
子曰：视其所由，察其所安，焉瘦哉？焉瘦哉？——《论语•为政》
我们常说相由心生，一小我的内毫不委曲什么样子的，在他的面孔上总会有一点“千丝万缕”，好比一个心田很高洁的就会显得飘逸灵动，一身浩然之气，反过去我们就很难设想一个心田邋遢非常的如何能在面相上浮现得一脸邪气。
曾国藩在《冰鉴》中说，看一小我头脑够不够邃密精美，不一定要看他的鼻子、眼睛，只消听他讲话，就会知道。体会通知我们，有的很勤苦的说了很多，但说了半天他还未懂。这样的不是大略的说话表达能力无限，而是大脑不知道。
一个正和君子从很多方面都可以分离进去，一个正的外形很严肃，而君子的容貌会不同凡响，加倍是眼神，多半飘忽不定，这正是心术不正的。们常说“识与微”，我们完全能够经过一件事或一个小细节看出一小我的格与品德来。
②适得其反
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则小事不。——《论语•子路》
子夏的文学很好，他在莒父（今山东莒县一带）做官。他问先生怎样样从政才算合格呢？孔子说：“做官最忌深谋远虑，假使只追求速度，留意眼前的蝇头小利，那么就不或许做好。越蓄意快见奏效，就越是离它辽远。”其实这是孔子在通知子夏做眼光要远大，不要由于眼前的一点利益就擦掌磨拳，不要忘了为他的很久大计研讨。
适得其反，稳扎稳打会招致最终失败。做做事都应放远眼光，留意常识的堆集，厚积薄发，天然会迎刃而解，达自身的宗旨。许多事业都必需有一个疼痛挣扎、的经过，而这也是将磨炼得更倔强，使发展、使无力的经过。
③做坏，但不做滥坏
好仁不好学，其蔽也愚。——《论语•阳货》
这是孔子教育子路的话，他说：要做一个坏，但不能没有纲目，要学会变通，否则就会为一个滥坏。假使这样的话不单不能教化他，反而把自身也害了。
做坏不能没有自身的纲目，不要滥用我们的好心。善心不是能给通盘的，虽然佛要我们以仁慈为怀，儒家必要我们仁者，墨家要我们兼，道家说贵生，可是这些假行使在毫有时义的耗费上，那么还有什么价值呢？
④常识博识的一定能事
好知不好学，其蔽也荡。——《论语•阳贷》
孔子以为有许多常识相当博识，但不好学，它的流蔽是“荡”。很多常识分子要讲“名士”这就是“荡”，自身，不管制自身。常识分子的常识不是不博识，而是太多的小道理与实际，他们不懂得实际生的样子，就只会闭着眼睛空谈道理，若让他们自身去做也一定做好。好比，经济学家去炒股或许会亏损。还好比空言无补，按图索骥的事说起来谁都干练，实际家永远是才疏学浅的样子。但是“好知不好学”就会旁若无，自身看着自身怎样都是常识博识的，因而屡屡看不起他，以为自身真的可以“以卵击石”，末了无疑是以卵击石的下场。于是乎，我们既要练习常识还要懂得运用灵敏，这样才更好的博得自身的生。
⑤太自信容易惹祸端
好信不好学，其蔽也贼。——《论语•阳货》
这是说，一小我过于信托自身就容易听不进他的倡议。假使一小我自信到专擅专行，完全不领悟他的忠言，那就容易误事，以至害害己，这就是后半句“其蔽也贼”的兴味。
⑥格急躁多好事
好直不好学，其蔽也绞。——《论语•阳货》
南怀谨先生说像绳子绞起来一样，太紧了就会绷断。一小我太直了，格太急躁了就容易把事搞砸。我们常看到脾气急躁的会偾事，格散漫的会误事。偾事就是一小我把通盘的事都搞砸，没有扭转余地，果无挽回。所以有急躁迹象的，要好好练习，进步自身的教养，唯有这样才干防止“其蔽也绞”的果。格急躁的多半有刚直的，但是他们往往会为了一个理由听不见任何的忠言，这样偾事也就产生了。
我们每小我都要苏醒的认识到自身的缺陷，才干在生中不被这种缺陷所负担。
⑦正直的未好
好刚不好学，其蔽也狂。——《论语•阳货》
南怀谨证明说，阿谀谄谀、襟怀广阔，这样的通常脾气都对比倔，不会轻易变化主意，但若不好学，他的毛病就是狂妄高慢，毫不在意。
坦白而正直当然是一种美德，但是假使不管制自身的格，任由其发展、说话太直就会伤。生体会通知我们，弯曲的总比间接的让受用，由于不逆耳的话总更让采纳。
南朝时一小我，要回复与帝王研字程度的好坏，说帝王的字比自身的好那是愿意；说帝王的字不如自身的，会使帝王无颜面，所以他末了回复：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”这样的回复既没有一味逢迎帝王又不伤帝王自尊，可说是一个绝妙回复。
有大灵敏的都明白，忠言不用逆耳，良药不用苦口，他们会用更容易为他采纳的方式，提出自身的见，表达自身的想。他们绝不会间接向任何提出忠言，当必要指出他的过错的时间，他们会象螺丝钉一样悠扬委屈地表达自身的见和倡议。
⑧耍嘴皮子的绝不会仁厚
子曰：巧言令，鲜矣仁！——《论语•学而》
孔子说：“有的让他讲豺狼他比谁都会说，但是背后里行的却不是仁义之事。”有的嘴巴很甜，吹螺拍马万万没题目，他们的生方式就是阿谀奉迎，但是面临小事的时间就能看出他们的真面孔来，所谓“口密腹剑”、“巧言令”，就是这样的特。背后赞赏我们的万万是我们的伴侣，但是在我们眼前说坏话的就不一定了。“巧言”之很少有仁厚的，由于他们的巧言不过是为了要欲盖弥彰，低沉他的警戒心而已。

很多客户都知道，阎老师排八字不用万年历，书籍或软件都可以不用，一张纸一支笔即可。 有人会问了：阎老师，你记得住每一天的天干地支吗？ 我可没去记。但阎老师有办法的。 一般来说，排年柱、月柱、时柱的干支并不难，根据口诀推算即可。难就难在怎么知道每一天的天干地支。 盲派的师傅不查万年历也能排出八字。他们记住每年正月初一的干支，用卦爻阴阳表示一年十二个月的大小，或者直接标示大月是哪几个月，然后编成口诀。这样就就可以推算出那年每天的天干地支了。如某年正月初一为丙子，正月大的话，二月初一就是丙午，二月初九就是乙卯。根据六十花甲的顺序来推算，这样也可以不用万年历。这种推算方法有人称之为“流星赶月”，其口诀有好几种模式，都是明眼人事先编排好给盲人用的。这些口诀都是秘传的，只传盲派师傅。因此有人说“除非瞎了眼，不传流星赶”。目前这些秘密都被揭开了。这对盲人是不公平的！ 盲派师傅的口诀每年都有一句，一句十来个字。好些师傅都能从1922年背到2012年。 可是我排八字根本不背这些，阎老师的口诀不到三十个字。呵呵，阎老师以前读书时语文、数学成绩一直都很突出的，特别是数学，连升学考试都是满分的（我一直以此为骄傲）。几年前，阎老师花了三个晚上把这个口诀编出来。第一天晚上我把计算方法演算了又演算，然后选择最简单的方法编成口诀，总共有八句五十六字。第二天晚上验证该方法及口诀，发现没有错误。第三天晚上把五十六字缩短成二十几字。该口诀简单实用，熟悉了有时三四步就把天干地支求出来了。只要计算无误，绝对准确！这是目前我知道最简单的口诀！ 44乘5阎5，加日2卅阎31。 26713阎1，829十阎余4。 口决中的阎字也代表一个字。目前该口诀只有我自己才看得懂。其实通过软件排八字是最快的，知道了此诀意义也不大。阎老师并不想完全公开此诀。因此请勿就此诀向阎老师提问！ 排年柱、月柱、时柱和大运并不难，要记的内容或规则也不多。 在排月柱和时柱时，如果大家不想背“五虎遁”、“五鼠遁”口诀，阎老师可以告诉大家一个简单的口诀：乘二减一起干子。 怎么运用呢？ 先把年干和日干编上顺序：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。排月柱和时柱时，主要就是排天干。月柱的天干由年柱天干推算出来，时柱天干由日柱天干推算出来。其实两者用一个口诀就可以了。 如求月柱天干，先把年干数字乘以二再减去一，超过十则取个位数字，得到的数字配天干起子月，再推到要求的月份即可。 试举一例：求丙午年申月的天干。丙为3，乘以二等于6，减去一等于5。5是戊，那么子月就从戊子开始数，数到申月就是丙申。因此，丙午年申月就是丙申。数时可以在手掌上推。即所谓的“掐指一算”。 时柱求法和月柱求法一样。 要注意的是：按照目前通行的正月建寅来排八字，在计算子、丑月时要注意区分子、丑月属于上年还是下年。

我感觉相术是属于民间慢慢积累流传下来的东西,但《麻衣相术》这本书是宋朝一个麻衣道人所著的。好象也叫《麻衣神相》吧。至于有没有卖的就不知道了。