十二地支五行属性方向,地支五行

地支的五行属性

十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

十二地支对应五行金木水火土

一、为什么地支有12个，地支的时空意义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。地支为什么是12个？
地支做为一种符号被创造出来不会是无缘无故的，是人们观察到世界运转得到的结果。比如人们会注意到月亮圆缺12次地球上物候完成一次循环，出于记录时间的需要就产生了12个符号，也就是说12地支初始是用来纪月的。后来人们也发现一天和一年也可以对应，比如中午炎热好比一年的夏天，半夜湿寒好比一年的冬天，早晚好比一年的春秋，因此就用12地支来记录一天的时辰。这样就形成了一年12月，一天12时辰的时间记录系统。
也就是说地支被创造出来是因为记录时间的需要，后来慢慢的用其代表方位、生肖，其含义是后来逐渐丰富的。
二、地支通过时间、空间与五行对应
我们说五行的本质在于时空属性，时空能量，我们用地支记录时空时就可以通过时空属性和五行对应起来。比如我们用寅卯辰表示春天三个月，春天五行属木，所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三个月，夏天五行属火，所以巳午未三月五行就属火。同理就有了申酉戌三月属金，亥子丑三月属水的对应。
同样当用地支代表空间时，就有了寅卯辰代表东方木，巳午未代表南方火，申酉戌代表西方金，亥子丑代表北方水，这样地支就通过空间也和五行有了对应。
万物皆分阴阳，地支也分为6个阳支和6个阴支，子、寅、辰、午、申、戌为六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。为熟练应用，我们要把12地支和12月、12时辰、12属相熟练对应起来，然后和四季、四方对应起来，还要分阴支和阳支分别按顺序记忆。
需要注意的是辰戌丑未四个都属土，分布在四季末，在四季交接前18天，也就是24节气的四立（立春、立夏、立秋、立冬）前18天为土主事，这几天五行为土。

方位与天干地支的关系

在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方,戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

十二地支五行属什么

十二地支：辰戌丑未五行属【土】。
子【水】、寅【木】、卯【木】、
巳【火】、午【火】、
申【金】、酉【金】、亥【水】、

六十甲子纳音表五行歌)

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六十甲子纳音表五行歌　甲子、乙丑——海中金，　丙寅、丁卯——炉中火;　戊辰、已巳——大林木，　庚午、辛未——路旁土;壬申、癸酉——剑锋金。　甲戌、乙亥——山头火，　丙子、丁丑——涧下水;戊寅、已卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金;壬午、癸未——杨柳木。　甲申、乙酉——泉中水，　丙戌、丁亥——屋上土;　戊子、已丑——霹雳火，　庚寅、辛卯——松柏木;壬辰、癸巳——长流水。甲午、乙未——砂石金，　丙申、丁酉——山下火;戊戌、已亥——平地木，　庚子、辛丑——壁上土;壬寅、癸卯——金箔金。甲辰、乙巳——灯头火，　丙午、丁未——天河水;戊申、已酉——大驿土，　庚戌、辛亥——钗钏金;
壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火，　庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水。
六十甲子纳音表
年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜
甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜
乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜
丙寅｜炉中火｜戊寅｜城墙土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜
丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜
戊辰｜大林木｜庚辰｜白蜡金｜壬辰｜长流水｜甲辰｜佛灯火｜丙辰｜沙中土｜
己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜
庚午｜路旁土｜壬午 ｜杨柳木 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应

谁给解释一下纳音五行和五行的区别

您的这个问题，问得很宽泛啦！是个外延内函问题。五行其中包括很多种五行，诸如：洪范正五行、干支五行、家山五行、天星五行、斗首五行、三合五行、天运五行、而纳音五行只是“五行”其中一种罢了。您所问的区别，是指哪种五行和纳音五行的区别呢？我总不能拿每种五行都跟纳音五行作比较都全说对吧？姑且拿正五行与纳音五行比较吧！区别之一：正五行与纳音五行相生之始终是不同的。正五行五行相生始于水、生木、生火、生土、终于金；纳音五行始于金、次火、次木、次水、次土。区别二：正五行异类相生，如木生火，木火非同类；而纳音五行，则是同类相生；准确说是：“同类娶妻，隔八生子。”区别三：正五行讲相生相克规律；纳音五行讲感应规律。区别四：正五行与纳音五行有真假五行之辨。即是《理愚歌》所说的：“五行真假少人知。知时须是泄天机……此是乾坤真甲子，纳音得此几人传！”总之，古代先贤们发现五行是不止正五行相生相克的规律，还存在别的规律，因而把五行的种类具体化，以便具体的事具体应用；正五行只是五行的普遍规律；而纳音五行是五行中一种特殊规律。具体应用上就不讲了，泄天机也不好，各人自已悟去吧！