周易八卦和易经一样吗,周易和易经的最主要的区别

周易和八卦有什么区别?

周易中有八卦。
希望采纳


伏羲八卦图和周易八卦图各自的用途,区别是什么?

一个是先天八卦,一个是后天八卦。
先天为体,后天为用。一般都是同时作为参考依据。例如取像,取数。都是先后天一起参照。


伏羲八卦和周文王八卦有什么不同的地方?

伏羲作有两幅“八卦图”,其一是用黑白两色来表示“八卦”的次序,称为“伏羲八卦次序图”,见图1-7。其二是用阴阳爻形来表示“八卦”的方位,称为“伏羲八卦方位图”,见图1-8。两图都旨在演示天地的构成及其运动,是一种最古老的地球结构与动力模型。
图1-7 伏羲八卦次序图。
现我们去找一把切蛋糕的刀,从图1-7中依“八卦次序”将它们一块块纵向切下,你将会得到八块“夹心蛋糕”。其中的乾三层都是白色,用三阳爻表示为(≡);兑的上层为黑,中下层为白,爻形取为(- -[在上]、—[在中]、—[在下],相叠)。其后六块“蛋糕”都按这种白块取阳爻、黑块取阴爻的办法,便可由这八块“蛋糕”得到八种爻形,古人便把这样取下的八种爻形称为“八卦”,并分别给它们取了八个卦名,详见表1-1。由于这些符号不便记忆,古人还编出一种“八卦取象歌”:“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下穿。”
(附) 八卦符号:
乾:乾三连; 坤:坤六断; 震:震仰盂; 艮:艮覆碗;
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离:离中虚; 坎:坎中满; 兑:兑上缺; 巽:巽下穿。
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又因中国人长期居住在北半球,其宅居自然选择座北向南的方位,堂中主人常居中而坐,前看为南,后顾为北,左东右西,这同现在“上北下南”的地图方位恰好相反。伏羲根据古时的方位坐标,将“八卦”分别置于八方,形成“乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北”的格局,组成了“伏羲八卦方位图”。
图1-8 伏羲八卦方位图。
后面我们将会看到,宋以前的《易经》只有文字,没有图形,伏羲“八卦”图有一个失而复现的过程。然而,“文王八卦方位图”(见后)却一直没有丢失,西周“明堂九室”的方位就是文王八卦的方位,这种古代宫殿建筑布局曾被众多文献所记载。汉代医典《内经·灵枢·九宫八风篇》中,还完整地保存有文王八卦方位图。当然,该图是否为周文王亲自所画,已无法考证,但就其次序与方位来说,确实同伏羲的两图大相径庭。由于伏羲早于文王,故当时的易学家把新出现的伏羲八卦图称为“先天八卦图”,以与“文王八卦图”作时间上的区分。


易经和八卦有什么关系?

八卦与易经到底是个什么关系?在传统易学中,八卦的地位十分显赫,显赫到几乎成了易经的同义语。什么是易经?易经不就是八卦吗?普通人如是说,一些易学专家也如是说。研究易经就得研究八卦,研究八卦就是研究易经,持这种观点的人相当普遍。事情难道真的是这样吗?就让我们溯本求源,不厌其烦,来探讨一下易经与八卦的关系吧。先说一下什么是易经。易经包括卦符、卦名、卦辞、爻辞、爻题、爻序、卦序等一些内容。比如说乾卦,六个长划自下而上排列,这就是卦符;“乾”是卦名;“元亨,利贞”是卦辞;下面一划为“初九”,“九”为爻题,表示这个爻为阳,“初”为爻序,表示这个爻为第一;“潜龙,勿用”为爻辞,其它爻类推。再比如坤卦,六个断开的划自下而上排列,这就是卦符;“坤”是卦名;“元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉”是卦辞;下面断开的划为“初六”,“六”是爻题,表示这个爻为阴,“初”为爻序,表示这个爻为第一;“履霜,坚冰至”为爻辞,其它类推。又通行本乾排第一,坤排第二,其它类推,这就是卦序。以上对易经基本构成的解释,是大多数易学家认可的。再说什么是八卦。在传统易学上,八卦也叫经卦、单卦、三爻卦,小成之卦,由阴爻与阳爻排列而成,每三个爻组成一卦,其名称则为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。那么到底八卦与易经是个什么关系呢?这个问题说起来就太复杂了。按照一般的说法,主要有以下几点:一是“重卦说”,也就是六爻卦是三爻卦两两重合的结果,换句话说,八卦也就是易经的来源;二是八卦定性, 三是八卦取象; 四是八卦定位;五是八卦与天干、地支结合; 六是八卦与五行结合。如此等等,这些内容,形成了一个庞大的“八卦学说”。以上几点可以看做是八卦的主要用途,当然也可以看成是八卦在易经中的地位与作用。试想如果没有八卦的两两重合,也就没有六爻卦,没有八卦的取象、定位和与天干、地支、五行等等的结合,也就不懂得易经的机理,当然也不能正确解释卦辞与爻辞,八卦是学易的基础、入门。


易经和周易一样吗

不一样,西周以前的占卜术起源于远古伏羲帝演绎的八卦。经过很多代人的总结和研究编写了易经。到了西周以后,人们在易经的基础上,经过总结和归纳,经过进一步的创新,编写了人们今天我们所看的周易。


周易和易经有什么区别?

目前只能看周易了
经常提的算命一般与天干、地支、生辰八字和看相有关,没看过