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风水师是具备风水知识,受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师,民间相信风水者常尊称其为风水先生,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。 中国古代,试图解释宇宙结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的着作,一条见于儒家的无名作者们所着的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。《洪范》和《月令》,它们强调五行而不提阴阳;“易传”却相反,阴阳它讲了很多,五行则只字末提。可是到后来,这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此,所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。 在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水大师”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。


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早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。《尚书-召诏序》云:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅”这是相阳宅。《孝经-丧亲》“卜其宅兆而厝也”这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子,传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿,并已应验了。先秦相宅没有什么禁忌,还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌,墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献“江陵丞敢告地下丞”、“死人归阴,生人归阳”之语。还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖。
魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上,占墓有验而闻名天下……


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极品风水师 第一章 冲白虎煞
“小明啊,你快给俺去瞅瞅……”还在睡眠中的诸葛明一大清早便被一个妇人的声音给吵醒。
听了妇人的声音,睡意朦胧的诸葛明还是可以判断出来者是村里牛大叔家的婆娘牛大婶,本来诸葛明一个年轻人也应该不会对一个妇人那么关注,可是没办法啊,谁叫别人生了一个水灵灵的女儿呢,牛大婶的女儿叫牛清儿,虽然这个姓氏不太咋滴,但是这名儿还是挺符合女孩子那种清纯怡人的气质的。
这些其实都不是最重要的,毕竟别人女儿长的俊本也与诸葛明没关系,但是这牛清儿可是这青河村百里挑一的大美人,套句时髦的话,这牛清儿就是青河村的村花。
诸葛明怎么说也是一个二十出头的年轻人了,对女孩子上心也是很正常的事情。俗话说爱屋及乌。想要得到别人的女儿,那就得在别人长辈面前殷勤点。
一骨碌怕起来,穿上单衣单裤。打开那两扇漏洞百出的木门,一看牛大婶正一脸着急的神色,一看到自己顿时脸上露出了一些喜意,她那双做惯了粗活的手抓着自……