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《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。 如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。” 因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。以避免凶事

八字里的成格是“成格局”的简称，凡是成格局的八字根据“格局高低”大都有一定成就；比如食神制杀格，伤官配印格，杀印格等。一般的看法是以月令取用成格或天干透出，但据实践证明，有很多月令无用和不透干的命局照样可以成格，并且富贵。

是的，我之前去了解过，她确实是CAAE加拿大国际占星机构认证占星师，蛮厉害的，

好运来

确实有这个考试，含金量就另说了。
但是能拿下这个证，不是侥幸过，也就是考100次你都可以过的话。
基础知识还是不错。

认识姓名学
毫无疑问,每个人都拥有自己的姓名.有些人仅仅把它当作是个体用以在群体之中加以区分的符号,当然,这样看也不能说是错误的,但是真的就只是一个符号那么简单吗?笔者认为显然不是的.在这一点上,古人已经阐述得非常得清楚了,庄周就曾讲过"名者，实之宾也".由此可见,古人认为名与实之间是存在有逻辑关系的,那么所谓的"实"又是什么呢?笔者想在这里谈谈自己关于这个问题的一些看法,也欢迎大家就这样的问题给我留言,所谓"理不辨不明",希望通过我们的"脑力激荡"来产生对这个问题的通透认识!
能量场理论
笔者认为这世上的真理分为两种:广义的和狭义的,前者放之四海而皆准,后者仅能应用于一定领域.佛教中的因果概念无疑是属于前者的,世间的万事都处于因果互相影响之下,姓名也是如此.家长给孩子起一个名字,就如同编程时给给一个对象赋值,这就是一个因.同样是一种酒,你给它起名叫"太白"或者"孔府"和你给它起名叫"二锅头"的话我相信购买的人群会有所不同,为什么会出现这样的结果呢?赋值不同!我们有理由相信在人际交往中有一种看不见的"能量场",而且事实上自古以来一直有相当多的行业从事改善这种"能量场"的工作,你不相信?没关系,你认真想一下人们穿衣服是为了什么呢?最初肯定是为了御寒,但是现在的巴黎时装展上的服装显然不那么单纯了,不是吗?那么人们都不遗余力的装扮自己到底是为了什么?吸引眼球的背后还有什么理由存在着?笔者认为可以用能量场理论来解释:每个人都有自己的能量场,这个能量场的能量随着周围的变量而改变,它是随时变化的,而变因就是互相的赋值.简而言之,你穿了一件美丽的衣服,每个人投向你的目光中都带有能量,或是欣赏,或是羡慕,或是嫉妒,或是赞美,这之中都包含着相应的能量,并对于你的能量场产生作用,如果你拥有大量的正面能量(我们姑且称之为阳能),则你的成功运程被启动的机率增加,反之则成功运被压抑,你就不容易成功!这其实就是名人效应的实质,名人正是因为其巨大的"阳能"才可以事事占得先机,而后名至实归,相应的物质条件源源而来!
当然,这之下还有变化,但这个变化对你影响的程度都与对方和你的你的相对位置有关.比如说对方是一个交通警察,而你正在同他讲你为什么违章,那么这种影响的程度就会被放大数倍.作者觉得可以这样认为:对象与你接触的时间和距离与对你影响的程度成正比!这非常容易理解:您的恋人和您在一起的时间或者相对距离一定比陌生人要长和近的多,相应的对你的影响也一定超过陌生人.也就是说,作为最亲密的人,父母给子女所起的名字会对他产生最大的影响!
作者在姓名考中说过这样的话语:"当一个男孩被命名为"斌"时，他长大后或许果真会注意文、武双修，从而成长为一个能文能武的有用之人；而当一个女孩被命名为"婉"或"静"时，她懂事后或许真地会把这些字眼的意蕴作为追求的理想，从而出落成一位娴静文雅的姑娘。"由此可见这样的影响对于孩子的成长,还是很重要的!
但这只是一般意义上对于姓名重要性的理解,事实上笔者认为还有更重要的影响被大家忽略了!!这并不是危言耸听,其实这才是我要说的重点部分.也就是姓名之所以被称之为"学"的原因!
我们经常听到历史学家在讲述历史的时候谈起"历史的局限性",而我要讲的是"现时局限性"的问题.您一定会问:"现时局限性"?我怎么没听说过?呵呵,不要着急,听我慢慢道来:
写在前面
今时今日你我所处的现实世界，是一个被人类界定为“文明”“科学”的物质世界。，人们都在用"科学的力量"改变着世界,并且大多数的人都以此为荣耀,但是科学到底是什么?也许您知道,但是我可以打赌您答不出来.近代社会，产生了许多知识，“科学”，就是其中占统治地位的一门学问。它建立在以西方近代物理化学等实证原理的认识基础之上，并且随着工业文明的进程，以资本主义文明核心为代表的现代哲学支撑起世界人类认识的大厦。时至今日中国人已经用“科学”思维了几百年，而这几百年来"科学"并没有给我们的传统文化留下多少空间.我们痛惜的看到:太多精华美妙的学问，在近代都都被挤出意识主流并逐渐式微。当代人中，由于受西方主流意识影响，更有许多人开始深深地怀疑自己的民族，连所谓知识阶层精英阶层也要否定起来！ 由此可见“科学”这个名词，已经严重危害我们原本清醇的慧智!并且使我们在看待传统之时不自觉的带上了一副"有色眼睛"。这,就是我所讲的"现时局限性"的真意.
我们在这里谈论姓名学的东西，在这之前罗唣这许久，就是为了让大家摘下"现时局限性"的有色眼镜，以自己内心的明识来对待这个话题。其实,旧文化并不是腐朽的代名词,科学也绝不是"无所不能"的。否则西方物理学的领军人物爱因斯坦也不会在晚年回到神学中去寻找慰藉了。还有在1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”这也是本论点最好的注脚！
话说从头
说起姓名学，我们不得不从汉字的起源和周易讲起，之前作者讲过，汉字是从图腾转化而来，所以汉字是一种符号文字（也就是象形文字）。就如同大家所知道的一样，它取法于自然，根据物象造字而成。如⊙代表太阳, ミ代表水, Ж代表木一样。由此可见象形文字具有生命之灵气，诚如“汉字本有灵，字画藏玄机”所讲！国家中文信息研究会的秘书长萧启宏先生曾说：“汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志，是固化了的信息模块。汉字在继承一代又一代人的文化成果使之古为今用方面具有无与伦比的优势。汉字是继承中国文化命脉的载体，它可以让今人得到古人的智慧明灯，更加照亮今天世界发展的道路。离开了汉字，就离开了中国文化的根，就会失去至为宝贵的财富”。美国加州大学教授程贞一也说过：“汉字具有的逻辑结构跟现代科学的逻辑结构如出一辙。汉字系统具备了现代系统工程的充分条件。这已经为中外许多学者所肯定。”更有日本的森木哲朗先生认为汉字信息量极其奇妙，它的本身就是一种集成电路。由此可见，作为能量场的载体，汉字本身也是具有其独特的能量场的！
我们再来看看周易，逻辑学上有一句名：存在即合理！《周易》作为群经之首，大道之源为中华民族传承了五千年，这中是有其必然性的！不幸的是在很多当代人看来，周易几乎成了迷信的代名词。是的，我们的身边确实有太多的人打着周易研究的幌子招摇撞骗，可这并不是周易的错！，恰恰相反！通观整部易经，无一处不是唯物的，像第一卦卦乾卦 上说的“亢龙有悔”就决不是字面上所说的那样好像和龙有什么关系，先人们其实是通过这样一个像来表达“物极必反”的意。所以说在本身还不具备深厚的文化基础之时，就对自己所不了解的事情做出结论。不仅是对命名业的侮辱，更是对祖先的不敬！
源流
姓名学源于中国，根据易经界先贤的记载，姓名学应该是起源于「周朝文王创卦」的时代。由于当时盛行利用易经，求预测人生的祸褔，从而促使研究易经的学者开始当试将人名与「数」进行分析，最后他们发现原来宇宙万物的未来形态，是可以透过「数」来洞悉先机，所以逐渐研发出姓名学「一笔一划离散计数」的计算命理了。
姓名学是透过「数」的灵动力，与宇宙万物有着关连，先人们正是利用数，构建了模拟周围环境的时空模型，并通过之间的生克制化来模拟和推演其中的吉凶关系。可惜可能是由于古人崇尚“述而不著”的原因，先人们在这方面给我们留下的东西并不多。这方面我们不得不向一衣带水，同为千百年来融会贯通中华文化的日本人学习，十八世纪末 十九世纪初日本姓名学者雄崎健翁在系统的整理我国传统起名的基础上加以完善，创立了真正意义上的现代姓名学，又名五格剖相法，此法以81吉数为核心（暗合81易卦），借助易卦原理，从阴极阳生，阳极阴生，吉凶互为转化的哲理阐述了姓名笔画数理的 “ 盛衰生灭吉凶遇合 ” 等复杂事象、状态及预兆。此法自成系统，在数理方面直探 81 数理元脉，又因其复杂深奥，计算步骤严密，吉凶显示准确，所以广为流传。现在网上百分之八九十（包括几大起名网站）的起名网站所用的，皆是此法！我们认为从学术角度来讲，以81吉数进行姓名的分析无疑是一种非常好的方式。但是它隐去了一些复杂的原理，掐掉了理论依据的源头，同时在命名上存在着很多空白，其外，以易数解析名称（还包括电话、手机号码，门牌号码，汽车牌号等一切以数字表达的事物），姓名分析者至今所使用的解析技术，尚未突破 81 数理吉凶说明（见诸于街头巷尾的此类流行书籍）是死板模式。遇到活的情况，如同名同性，异地同一号码等等，无法解释，故天下杂说齐出，令人无法辨别。此法随后虽经台湾两代姓名学者（余雪鸿、陈安茂、阮茂森）的深研，但仍是敷演不通之处见之通篇，面对前辈们如此穷精竭虑的探索之后的遗憾我们也深感惋惜。
论断
笔者认为，以五格剖相法进行姓名分析，是在一个数维空间之上研究，而众所周知每一个起名个案，都有其的独特性。也正是基于这样的认识，我们（宝宝起名网）在进行姓名分析之时引入了周易理论中的用神机制，结合现代电子计算机技术，并综合数学复合运算、汉字形声会意转注假借、五音等内容，创立了一整套思维严谨、层次合理、条理清晰的立体姓名分析理论体系，用以指导我们的日常运作。大量的反馈显示，我们的思路是前瞻的，方法是得当的，导出的结果也是经得起检验，并为人所称道的！ 我们想谈一谈关于取用神在起名中的重要性， 其实所有懂四柱的人都懂得用神在八字当中的极端重要性！一个八字算得准确与否，直接取决于取用神的准确程度。用神取得准，则八字就应算得准，不然差之毫厘，异之千里。姓名学中讲的八字缺什么，说的是经过生克制化计算出来的，命局中最需要的那个五行（即用神），而决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补，那就大错特错了。比如说同样是八字中水少的命局，日主为火命的人，火旺水为喜用神时可以补。但若火太弱水为忌神时，则成了越补水八字越弱，对命主本人造成极为不利的后果！所以我们认为给人起名，必须要有高深的命理知识，深通四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果连这样的条件也不具备，那么所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。我们的观点是在给宝宝取名时，一定要看他（她）的八字需要什么用神，然后在起名时加入适宜的数理信息，使名字能融于命理，这样才不至于在冥冥之中对他（她）有什么不良的影响。