为什么总能梦见死去的亲人,女人梦见已故亲人复活并说话

日有所思夜有所梦
梦，英文dream，也有梦想的意思。古人相信，做梦总要有原因的，王符就曾说“夫奇异之梦，多有收而少无为者矣”认为做梦总有原因可寻。做梦的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。梦属于灵魂医学范畴，是由内外信使的剌激，引起大脑的一小部分神经细胞活动，表现为高层次灵魂的最低水平的意识状态，当然，它也遵循生物体灵魂三定律，只是它不被清醒地觉察，也不能控制而已。梦是一种不自觉的虚拟意识

我的分析，也是我的一种经历。在你心底里，亡者一定是你过去生活中息息相关的人，且一直以来你有心想帮他（她）做些事，可直到他（她）故去后，你感觉没完全实现自己的心愿，所以会在潜意识中留下遗憾，潜意识内的东西不需要你在昼夜间调动，是深埋在内心的，一旦潜意识被大脑调动，就会发生梦境。所以你不必为此过分忧虑，平常心态对待就行。如果在亡者的祭奠日能有时间去帮他扫墓，那么就会将这种心理寄托出去，你的心也能获得平静。
我的经历：在我父亲去世后的三年内（1996-1999），我断不了会在梦里看到他，有时甚至感到梦中的环境很诡异，有时他还会跟我说些什么。因为在我父亲生前，我在外地工作，和他在一起的时间很少，那时我们兄妹还小，家里的所有负担都落在他身上，我虽然很想帮家里帮父亲减轻负担，但疏于时间少，加上那时自己能力薄弱，一直不能如愿，后来父亲因患癌症去世，在住院期间我一直陪伴在他身边，那时父子俩有说不完的话，可惜医院没能挽救我父亲的生命，手术后15天左右他就去世了。我当时悲痛至极，想到父亲这一辈子过得不易，操劳过度，和自己不能尽力与分担有很大关系，内心有很长一段时间非常压抑，思念父亲的情绪久久挥之不去，潜藏在心底，有时在午睡时都会梦到他。直到他去世三周年，我们兄妹一家去给父亲扫墓，并把对父亲的歉疚全部化作对母亲的爱给了母亲，通过对母亲的孝敬，表达对父亲的怀念。之后，我的灵魂才得到安宁，现在我母亲已75岁高龄，生活得非常快乐，身体也很健康，我想，九泉之下我的父亲可能也能知道儿女们的心情，已经宽恕我们过去的疏忽，可以长眠了。
在此，愿逝者永垂不朽！

和他友谊深厚

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名字里要带一个“土”字
五行缺土
作者：孟庆德
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鲁迅在《故乡》中写闰土，说他是闰月生的，五行缺土，他的父亲怕他早死，就在神佛面前许了愿，用一个银项圈，套在他的脖子上。
第一次读鲁迅的这篇作品，大概已是近三十年前的事了，从那时起，我就对闰土充满了同情。在一种莫须有的前提下，先用一种东西把人唬住，再用一种东西把人套住——这也许是一种安慰，但也未尝不是一种欺骗，因为闰土到底还是粗糙了皮肤、灰黄了脸色、瑟缩了身体。
我没有学过占卜，不知道“五行”一说起源于什么时候。但我知道，大自然中的各种东西都没有长着人的大脑，它们不会按照人类的文化去百分之百地迎合象形或拼音的许多说法，它们也不会想到自己会通过许多名字去和人类发生许多莫名其妙的关系。
当然，想到想不到是一回事，发生不发生又是另一回事。雷能沃土，雷也能殛人。沃土可以不去管它，殛人却可以使一个人在肉身死去的同时也在文化上不得好死。在这里，一个生命的离去没有引起同类的悲悯，却使得一个道德礼仪之邦的许多温良恭俭让的人们咬牙切齿地诅咒幸灾乐祸地嘲骂，这就使我更加相信培根的那句话：“愚昧的迷信是极为残酷而且丑恶的。”人是惯于把事情弄得复杂、惯于故弄玄虚、无中生有而从中为自己谋得好处的。但是，历代书籍中记载的一些江湖术士，和同时代的许多人相比，他们的眼界和心胸未免全都太狭小了，且莫说他们为人类的物质建设和精神建设作出了多少贡献，就是为他们自己的发财，他们也是所选非路，所得也是了了。
从胡适，到李敖，都知道中国人有文字上的崇拜，有文字上的迷信。
搞文学翻译的，都深知翻译之苦。他们知道，由于文化、历史、地域的不同，没有哪一国的哪一个文字能够充分表达另一国另一个文字的全部意思。中国人那个“金”字，绝对不等于英国人的那个“gold”，而中西这两个单词合起来，也绝不完全等于南非出产的那种沉甸甸的东西。语言已经活了，语言从它诞生的那一天起就让它的创造者走向了异化。
我不知道是不是徐福率千余童男童女海上求仙才有了日本，但我知道日本的文字跟中国文化有绝对的关系这倒是真的。王彬彬《隔在中西之间的日本——现代汉语中的日语“外来语”问题》说：“在唐代，是日本贪婪地向中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写。”日本把中国的汉字全部拿了过去。但它在把汉字全部留下为我所用的同时，却把汉字打碎，它全然没有考虑这样做会不会影响“阴阳五行”学说的保存，它全然没有考虑这样做会不会影响“阴阳五行”学说的流传，它只从中国的汉字中留下了几个偏旁部首的变体，使我们乍看很眼熟，仔细一看却又全不认识。日本人有了他们自己的文字，日本人的文字是从中国的汉字脱胎出去的，它简单，省事，却一样可以帮助日本人去阐述他们的思想，一样可以帮助他们写很好的文章，一样可以帮助他们去完成他们想完成的一切，而且不带有中国汉字书写上的麻烦。
1938年，毛泽东发表了他的《论持久战》。这个伟大的人物在抗日战争最困难的时候就预见了中国必胜。但他不知道，他所写的许多文章，却早已被大量的日语创造的汉语词汇所占领。想当年，中国在抗战上必胜，中国在文化上却早已先输了一轮。
王彬彬在他的《隔在中西之间的日本》一文中说：“离开了日语‘外来语’，我们今天几乎就无法说话。”王彬彬说，告别唐朝，一千多年以后的近代，则是中国拼命地学习日本，日本成了汉语的输出国。日本人就用我们的方块字，运用他们的聪明和智慧，翻译和介绍了大批西方先进的人文和科技思想，并同时创立了大批颇能反映新思想新思维的新鲜的词汇。这些反映新思想新思维的新鲜的词汇很快就战胜了中国同行的翻译，并帮助中国点亮了中国人的思想。据王彬彬介绍，我们今天使用的社会和人文科学的名词、术语，有70%是从日本输入的。比如：个人、服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则、经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……
当然，这些都和阴阳五行没有关系了。
读到过一本大陆版的《李敖文集》，其中有这样一句话：“这些鬼话，都是五行迷信中相生相克的鬼话、或是相乘相侮的鬼话，不值一驳。”八十年代以来，中国占卜之风又盛，一些人把阴阳五行说得神乎其神、天花乱坠，让人简直跟他理论不得。读到李敖这句话，我真想给李敖写封信。我想说，先生以及许多和先生一样的人不屑一驳的事，却正是海峡两岸许多人想说却又说不好的事，倘先生真能牛刀小试，也可让“五·四”七十多年以后的人不至于那么孤单。
但我知道，只要中国人继续朝前走，这又一回的“占卜热”，不敢说是“回光返照”，可也“虽未‘尽’，不远矣”了。
一百多年前上海开埠的时候有人说，上海寸土寸金，一百多年后的今天又有人说，上海还是寸土寸金。这就让人想起了日本。日本，那么多人居住的那么一个弹丸似的小地方，倒真可说是“五行缺土”啊。

可能是你比较思念已故的亲人，不要胡思乱想，做梦是睡眠不好的表现，近期注意休息，保证充足的睡眠。