癸花宝典和辟邪剑谱,辟邪剑谱为什么要自宫

为什么练《葵花宝典》和《辟邪剑谱》需要自宫呢?你怎么看?

《葵花宝典》是杨过所创造的武功,后流传江湖,张三丰曾经借鉴过,并将之改动,成为后世版本的《葵花宝典》,至于《辟邪剑谱》,是林远图根据《葵花宝典》残篇,领悟出来的剑法,《葵花宝典》需要自宫,那么《辟邪剑谱》自然也需要自宫。

第一,杨过为何要创造《葵花宝典》?


杨过与小龙女退隐江湖后,便隐居在终南山下活死人墓当中,杨过感慨自己与小龙女的遭遇,相伴一生并不容易。由此想到了王重阳和林朝英这样一对恋人。


王重阳与林朝英当年也是非常恩爱的一对恋人,结果因为种种变故,不能在一起,林朝英隐退在活死人墓,王重阳开创了全真教。林朝英也是绝代高手,创造《玉女心经》,破尽全真教武功。但是,王重阳十分优秀,让林朝英无法忘怀,因此《玉女心经》第七层的境界,玉女素心剑需要全真剑法与古墓剑法双剑合璧,威力倍增。


杨过感慨王重阳与林朝英的爱情,更想让世人知道林朝英对王重阳的感情,因此将《雨玉女心经》和全真教武功合一,进行了删减和改动,从而形成了新的武学,便是《葵花宝典》。

第二,《葵花宝典》修炼条件十分苛刻,一般人难以练成。


《葵花宝典》需要夫妻二人同心所练,需要杨过小龙女或者王重阳林朝英那样的感情,多一分,少一分,都难以练成。


《葵花宝典》分上下两册的缘故,便是全真与古墓的相互克制,因此,华山派当年从南少林偷记《葵花宝典》时,一个人记上册,一个人记下册,最后,回到华山,谁也说服不了谁,都认为对方记错了,从而导致气宗和剑宗之争


杨过将《葵花宝典》传入江湖,张三丰武功还未大成,正是借鉴天下武功时,便借鉴了《葵花宝典》,《葵花宝典》中的内功集合了王重阳与林朝英两家之长,这也是张三丰后来创立纯阳无极功时,与九阳真经结合的基础。

第三,张三丰对《葵花宝典》做了改造,增加了自宫环节。


但是《葵花宝典》的修行条件十分苛刻,世间很难有如杨过小龙女那样的恋情,张三丰便将《葵花宝典》做了改动,由两个人同修,改为一人,更在最初,增加了自宫的手段。


张三丰将《葵花宝典》改动完毕之后,便将其传到了大内皇宫之中,让其中的太监修行,为得便是太监掌权,造成皇室动荡,从而乱了元朝的朝局,缩短元朝的寿命。因此,关于《葵花宝典》这样一门超级秘笈,竟然在《倚天屠龙记》时代,丝毫没有提及。

综上,《葵花宝典》自杨过创出,便需要两人同修,由于修炼条件苛刻,张三丰借鉴完毕后,想要坏掉元朝根基,便再次对《葵花宝典》做出了改动,让一个人也可以修行,因此,增加了自宫这一手段,阴阳同体,不分男女,自然便可修行。


笑傲江湖里葵花宝典和辟邪剑谱是什么关系?

他们是同一部作品


在武侠小说中,《辟邪剑谱》与《葵花宝典》有什么区别?

区别就在于练葵花宝典需要身体受一些伤害,而且容易走火入魔。辟邪剑谱就比较厉害了。


葵花宝典与辟邪剑谱的关系与区别

都是由同一个太监写的、不同的是、葵花宝典为辟邪的复制版


辟邪剑谱为什么要自宫

这个是笑傲江湖初始设定之一。没什么要解释的吧。练剑自宫倒是给葵花宝典蒙上一层神秘色彩,之前包括现在也没再出现过类似的武功。同时也为人物悲剧命运埋下了伏笔,更凸显出个人命运的决绝。那些对称霸武林不顾一切,对绝世武功心怀不轨的人如岳不群、林平之、东方不败,都逃脱不了自绝于世人的命运。那些曾经心动过的人如任我行、左冷禅,几乎重复前者的悲剧。还为所有人提供了丰富的想象空间,如果令狐冲。。。如果小田田。。。如果剑谱被毁,林平之何以自处。。。总的来说,自宫这戏剧性的设定,给笑傲江湖增色不少。


葵花宝典和辟邪剑谱有什么关系?

要说辟邪剑法,就要从《葵花宝典》谈起。
《葵花宝典》是一位宦官所作。这样一位大高手,为什麽在皇宫中做太监,那是谁也不知道。至於宝典中所载的武功,却是精深之极,三百多年来,始终无一人能据书练成。百余年前,这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师,乃是一位大智大慧的了不起人物,依照他的武功悟性,该当练成宝典上所载武功才是。
但他研究多年,直到逝世,始终没有起始练宝典中的武功。
一日华山派的岳肃和蔡子峰到莆田少林寺作客,偷看到《葵花宝典》。其时匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,后来回到华山,共同叁悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。
红叶禅师不久发现此事,他知道这部宝典所载武学不仅博大精深,且蒹凶险之极。这最难的还是第一关,只消第一关能打通,到后来也没什麽。第一关只要有半点岔差,立时非死即伤。红叶当下派遣得意弟子渡元禅师前往华山,劝论岳蔡二位,不可修习宝典中的武学。
渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬,承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子,宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明,听他们背诵经文,随口加以解释,心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便己意演绎几句,居然也说来头头是道。
不过岳蔡二人所记的本已不多,经过这麽一转述,不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日,这才作别,但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信,说道他凡心难抑,决意还俗,无面目再见师父云云。
由於这一件事,华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传於外。
过不多时,魔教十长老来攻华山,在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤,大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命,而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。
渡元禅师还俗之后,复了原姓,将法名颠倒过来取名远图,娶妻生子,创立镖局,在江湖上轰轰烈烈干了一番事业。
莆田少林寺的红叶禅师园寂之时,召集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即将其投如炉中火化。红叶说:这部武学秘笈精妙奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为叁通解透,留下的难题太多。尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过不可过,流传后世,实非武林之福。
林远图的辟邪剑法,是从《葵花宝典》残篇中悟出的武功,两者系出同源。辟邪剑法有七十二路,但一来从不外传,二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异,外间无人得知其招法的名目,只知道其招式乃匪夷所思。林远图所自录的《辟邪剑谱》加了许多自己的解释,故较魔教所藏的《葵花宝典》易入门,但少了些内容。