智取生辰纲多音字辨析,哄的多音字

哄是多音字，读作hōng hǒng hòng三个音。
哄 [hōng]
好多人同时发声：～传（chuán ）。～动。
哄 [hǒng]
说假话骗人：～人。～弄。～骗。
用语言或行动逗人喜欢：～逗。～劝。～小孩儿。
哄 [hòng]
吵闹，搅扰：起～（故意吵闹扰乱，亦指开玩笑）。～场（指观众喝倒彩）。～抢。一～而起。

《智取生辰纲》研讨与练习说明
　
人民教育出版社中学语文课程教材研究开发中心

　
　
一、从课文中找出描写杨志言行的语句，并据此分析一下杨志的性格特征。课外阅读《水浒》中有关杨志的其他章节，进一步谈谈你对这个人物的看法。
此题意在让学生了解《水浒》刻画人物的手法，课外阅读有关章节，理清杨志“失意──得志──幻灭”的性格发展历程，并对人物发表自己的见解。
《水浒》中比较集中写杨志的章节分别是：第十一回“梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀”、第十二回“青面兽北京斗武急先锋东郭争功”、第十五回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”、第十六回“花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺”。
杨志的性格特征：精明能干、粗暴蛮横。有关语句如：
五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。
杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的!你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。这路上不是耍处!”
杨志道：“你这般说话，却似放!前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”
杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会!”
杨志大骂道：“你们省得甚么!”拿了藤条要打。
……
二、这篇课文用的是元、明间的白话，还夹杂着一些方言，其中有的词语，字面上跟现代汉语完全一样，但意思却不同。如“计较”等。试从课文中把这类词语找出来，同现代汉语加以对照辨析。
此题意在引导学生认识词义的古今差异，认识到语言是发展变化的。虽然白话文很早就出现了，但明清时期的白话和现在我们常用的还是有差距的。因此阅读时，不要以今义套古文，以免造成误读。
这样的词语很多，比如：
杨志这一行人要取六月十五日生辰。古：赶。今：动词，拿，拿走。
这厮不值得便骂人。古：有必要。今：作某事有意义。
这里正是强人出没的去处。强人──古：强盗。今：能独当一面，坚忍不拔，有所作为的人，如女强人。去处──古：地方。今：去的地方，也有地方的意思。
只见对面松林里影着一个人。古：遮蔽，躲藏。今：影子，名词。
你理会得甚么！古：懂，知道。今：理睬。
你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？还──古：付给。今：借了钱归还别人。
五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。古：（买卖场合）多给，让人占点便宜。今：宽恕，饶恕。
我们胡乱也买他这桶吃。古：索性，干脆。今：任意；马虎、随便。
连累我们也吃你说了几声。古：被。今：吃东西。
那计较都是吴用主张。古：计策。今：计算比较；争论；算计、筹划。
三、这篇课文是从杨志等人的角度来叙述故事的，课文标题却是“智取生辰纲”，试从晁盖等人的视角来改写这个故事。
这时正是大热天，挑担子的士兵们走得汗如雨下，怨天怨地，“唉，蔡太师要是冬天过生日就好了！”那天中午，好容易爬上黄泥冈，士兵全部躺倒在树阴下。任凭杨志怎么摧赶，硬是不肯动身，杨志使尽了浑身解数，也无法叫这些人再挪动半步，无奈只得连人带担，在这黄泥冈上歇了下来。
这时有个白胜挑着个酒桶唱着山歌走上冈来。士兵们口渴极了，就凑了钱要向那汉子买酒喝。杨志吼道：“不许买酒！谁知道这酒里有没有药！”一听这话白胜可不干了，双方便争执起来。这时，假扮成贩枣子的吴用等人正在林中歇凉，听到白胜的争吵声，便一齐围拢过来了，听白胜如此这般地说。他们便要买下一桶酒，白胜假意拒绝，经过一番计较，吴用等人终于买下了一桶酒，用自己带来的两个瓢舀着酒，美美地喝着。喝完这桶酒，这时刘唐又迅速在另一桶里又偷偷舀了一瓢，正喝着被那白胜发现了，正要赶来夺瓢，刘唐就赶紧拿着半瓢酒望林子里逃去。就在这时，吴用也拿了一个瓢来舀酒，瓢刚放到桶里舀起酒，就被白胜劈手夺了过来，又把酒倒回桶里，口里不住地骂到：“哼，你这客人也了！怎得这样喜占便宜，我们小本生意，可做不了这赔本的买卖！”白胜一边骂着，一边收拾。杨志我众兵士都眼见两桶酒都被人喝过了，也就不再反对士兵买酒，那些兵士们，一哄而上，一桶酒转眼间没了，其间，吴用等人也拿来若干枣子，来让他们下酒，都是一样的生意人，他们连声说感激。最后，杨志自己也口渴难耐，喝了一点，吃了几颗枣子。
那些兵士们正抹着口，心底的舒坦劲来没说出来呢，只听见吴用等人在旁边哈哈大笑，指着杨志等人说：“倒也，倒也！”杨志等人顿感头重脚轻，一个个便软瘫在地上。吴用等人立刻从松林里推出他们的独轮小车，把枣子一股脑儿地倒在地上。将那些包裹的严严实实的金珠宝贝装上小车径直地推下冈去，杨志等人眼睁睁地看着这一切，但他们起不来，动不了，叫不出。

（三）古代汉语中，及物动词也可以用作使动，只是较为少见。 1、止子路宿四、 古代汉语词类活用的识别 （一）名词、形容词用作动词的识别 名词、形容

卜 算 子 咏梅
作者：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
【简析】
陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成 份和孤芳自赏的意味， 但主要精神是积极的， 他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作

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“智取生辰纲”，但如何智取、晁盖等人做了哪些准备，作者都没有点明，而是着力描写杨志与众军汉如何闹别扭、如何鞭打众军汉，老都管如何掣肘，虞候如何进谗言，以及军汉们如何埋怨，读者的目光完全被作者引向杨志一行的矛盾上。杨志千方百计提防别人暗算，虽然有内部不和，由于他的小心谨慎，似乎万无一失了，但吴用的妙计却一直在按计划实施着；等杨志一行被蒙汗药麻翻在地，眼睁睁看着生辰纲被推走，读者也如坠五云雾里，弄不明白到底在哪一步酒里被下了蒙汗药。最后作者才补叙出其中的种种情状。这样一边明写杨志如何防范和保护，一边抢夺的计划却在读者的眼皮底下偷偷实施着，最后全盘端出，造成一种意外的效果，使读者不得不佩服吴用“果然赛过诸葛亮”。如果这个故事换一种写法，把晁盖等人的用计和行动明写出来，把他们的行动和面貌直接展示在观众面前，那故事就平淡无奇了。可见，同一个故事，从不同的叙事角度来讲，效果会大不一样。