易经多少爻,周易的后天卦一共有多少卦

《易经》确实有384个爻，但乾卦多一个用九爻，坤卦多一个用六爻，这两个爻是无形的，所以《易经》虽有384个爻，但有386个爻辞。

没明白你的意识~！
卦象出来看
少阳少阴
老阳老阴
老就要动。动阳化阴
动阴化阳就出了变卦
双动看上爻
三动看中爻
四动以上看卦辞
！这个很复杂
我几句话给你解释不清楚。你又必要买点书来看。要靠手给你打
要打几千字呢

是这个吗？
八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
起卦及排卦：
起卦前要了解爻的表象：
乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)
坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)
震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。
艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。
离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。
坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。
兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。
巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。
如下图：
占卦法：
占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ 〃 ”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 〃；画法如下。
六爻 〃
上三爻为外卦五爻 O
四爻 X
坎为水
三爻 O
下三爻为内卦二爻 〃
初爻 ′
离为火
即得水火既济卦。

建议你去看张其成的书，他讲的比较好懂！
附：第12讲 周易第一卦--乾卦 GE2洱吧下载 - 视频教程点播下载网
好，谢谢，大家好。今天我们讲的主题是《乾卦与阳性管理》，我们先来看一看乾卦的卦象。我们已经讲过了周易六十四卦，每一卦六根爻组成，那么，乾卦是六十四卦的第一卦。这个第一太重要了，我以前说过，我们做事情、做品牌、做人，都应该做成第一，所以第一最重要了
那么卦的名称我们知道了，它一共有六根爻，就六根线段，每根线段我们都叫爻，爻一共就两种，一个是连在一起的线段我们叫阳爻，中间断开的线段叫阴爻，那爻它也有一个名称，卦有名称，那每一根爻，也应该有一个名称，它的名称是什么呢？每一根爻的名称由两部分组成，可以说由两个素质组成。一个部分是表示这个爻的属性，爻性，爻的属性，那我问大家，爻的属性有几种？就两种。对了，就两种，一个阴一个阳，就两种属性。所以，表示爻的这两种属性，如果是阳爻，用一个数字表示叫九，如果是阴爻，用一个数字表示就是六，这个是表示爻性的素质。第二，是表示爻的位置。我们看，每个爻，这里全是阳爻，但是它的位置不同，它有几种位置？非常好。有六种。那么这六种应该怎么来看？是从下往上看，还是从上往下看？非常好。为什么？因为大地上的万事万物是从下往上长的，因为看这个卦要从下往上看，最下面那个位置就叫初位，就叫初。再上面那个，由下往上数是二，实际上从下往上数就是1、2、3、4、5、6，但是，一它不叫一，叫初，六，最上面那个六不叫六，叫上。然后中间就是2、3、4、5，就这六个位置。把这两个要素给它合起来，就是这个爻的名称。那怎么合呢？是这么合。

六爻预测身命有此说，但自古以来，诸书说法不一。但按古法，如占身命，每爻管十年，本卦三十年，之卦三十年，再以卦宫之旺弱推测后三十年。增删卜易反对此说，认为用分占的方法比较妥当，作者以近三十余年的宝贵经验证明，以每爻来推断时间不准确。卜筮正宗也反对此说。至于易隐易冒，不仅不反此说，还广而开之，提出了更为想像超凡的飞宫等法。但就实践的准确率来说，增删卜易的方法更为妥当。而由此可知，不论进行哪方面的预测，以每爻来定时间的方法都是不准确的。

严格说，周易和易经不是一个概念。周易包括易经，易传等共十篇，称为十传。其中易经包括上经和下经的。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌，内容如下：
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹兼未济 是为下经三十四